4400 یمنی و 45 اماراتی! در خانه اگر کس است یک حرف بس است

از ششم فروردین امسال، حملات دائمی، بی‌منطق، ناجوانمردانه و وحشیانه‌ی رژیم مرتجع سعودی به مردم مظلوم و بی‌دفاع یمن آغاز شد و حتی ماه رمضان و ماه‌های حرام هم نتوانست خادم حرمین شریفین(!) را از کشتن مسلمانان، بازدارد و یا لااقل کمی متوقف کند! سازمان ملل، مثل همیشه، طبق میل آمریکا رفتار کرده و به اصطلاح، جیکش هم در نیامد! چند کشور عربی هم عربستان را در این حمله، کمک نظامی و تجهیزاتی می‌کنند.
در این میان، دولت ایالات متحده‌ی آمریکا با مواضعی بسیار روشن، از همان ابتدا و به‌صراحت از این حملات، دفاع کرد! اکثر کشته‌شدگان، زن و کودک هستند ولی این موضوع، تاکنون نتوانسته «رگ حقوق بشر» آمریکا را به جنبش درآورد!
اما همین چند روز پیش بود که خبر کشته‌شدن 45 نیروی متجاوز اماراتی در جنگ با یمن، منتشر شد. به دنبال این حادثه، رییس‌جمهور آمریکا بلافاصله واکنش نشان داد و برای امیر امارات، پیام تسلیت فرستاد! «باراک اوباما» بخاطر کشته‌شدن بیش از 4400 و زخمی‌شدن بیش از یازده‌هزار یمنی[1] هرگز خاطرش مکدر نشد و به اصطلاح، دلش نسوخت اما برای هلاکت 45 نیروی متجاوز اماراتی، خیلی فوری، پیام تسلیت صادر می‌کند! این همان برخورد گزینشی و دوگانه با مقوله‌ی «حقوق بشر» است.
بیچاره کسانی که از شیطان بزرگ، انتظار رفتار منطقی دارند و دلشان را به اظهارات و اقدامات اوباما خوش کرده‌اند.
نوشتار کوتاهی بود اما «در خانه اگر کس است یک حرف بس است.»

پی‌نوشت:
[1] جدیدترین آمار تلفات جنگ یمن

94/6/16::: 1:17 ع

نظر()

بهترین زنان از نگاه بهترین بانوی عالم

کمیل دیده بان

اگر دستورات دینی را در قالب حلال و حرام برای ما بیان کرده اند به این خاطر نیست که معاذ الله خدای متعال بر اساس هوا و هوس تصمیمی گرفته باشد (این تفکر ناشی از مقایسه کارهای ما انسان ها با خدای عالم است) چون خدای سبحان حکیم است تمامی کارهایش بر اساس حکمت است.
از جمله دستورات الهی در بخش احکام ظهور پیدا می کند. اگر خدا فرمود آب حلال است و شراب حرام به خاطر نفع آب و ضرر شراب به بندگان است.
خدا بی جهت چیزی را حلال یا حرام قرار نداد، او هم خالق سگ است و هم خالق گوسفند، اما یکی را حلال گوشت و دیگری را نجس العین قرار داد. بنابر این سود و ضرر انجام یا ترک دستورات الهی دامن گیر خود بندگان می شود.
و الا طبق فرمایش قرآن « إِنْ تَکْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ جَمیعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِیٌّ حَمید. اگر شما و همه مردم روى زمین کافر شوید، (به خدا زیانى نمى‏ رسد چرا که) خداوند، بى‏ نیاز و شایسته ستایش است.» [ابراهیم8]
گر جمله کائنات همه کافر گردند..... بر دامن کبریای اش ننشیند گرد.
دستورات معصومین هم اینگونه است چرا که آنها از پیش خود فرمانی صادر نمی کنند بلکه گفتار الهی را به مردم می رساند، اگر انسان ها بخواهند در دنیا و آخرت سر افراز باشند باید در برابر دستورات خدا و معصومین صلوات الله علیهم سرخم کنند، نه اینکه بگویند این حرف ها مال 1400 سال پیش بود. فرضا هم تاریخ صدور این دستورات قدیمی است تاریخ عمل به دستورات که نگذشته، تازه حرف یا کار خوب هر وقت صادر شود خوب است.
اصلا مگر خدا زمان بردار است که بگوییم دستوراتش قدیمی شده!!

یکی از آن نسخه های نجات بخش که از سرور زنان عالمین صادر شده این است:« خَیْرُ النِّسَاءِ أَنْ لَا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لَا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ. بهترین زنان کسانی هستند که مردان نامحرم او را نبینند و او هم مردان نامحرم را نبیند.» [1]
این بیان عرشی دختر رسول خدا که راه سعادت زن را پیش روی او می گذارد به زعم برخی به روشنفکرنماها افسانه است. اما واقع این است که عمل به این نسخه جز به صلاح خود زن، اولا و جامعه، ثانیا نمی انجامد. البته این روایت بدان معنا نیست که زن در کنج خانه بنشیند و محبوس باشد بلکه اختلاط زن و مرد را مذموم دانسته نه حضور زن در مجامع عمومی (و با حفظ حجاب)

نکته ی آخر اینکه خود آن حضرت در این امر پیشگام بوده اند، همانطور که حضرت فاطمه علیها السلام در روزهای آخر زندگی، اسماء بنت عمیس را فراخواند و فرمود: «دوست ندارم بر پیکر زن پارچه ای بیفکنند و اندام وی زیر آن نمایان باشد.» اسماء عرضه داشت: ای دختر رسول خدا من چیزی به شما نشان خواهم داد که در حبشه دیدم. سپس چند شاخه تر خواست، آنها را خم کرد و پارچه ای بر روی آن کشید و تابوت گونه ساخت. فاطمه (علیها السلام) فرمود: «چه چیز خوبی است پیکر زن و مرد قابل تشخیص نیست.»[2]

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
پی نوشت
[1] مکارم الأخلاق / 233 / الفصل التاسع فی هنات تتعلق بالنساء ..... ص : 230

[2] وَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ‏ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَتْ لِأَسْمَاءَ إِنِّی قَدِ اسْتَقْبَحْتُ مَا یُصْنَعُ بِالنِّسَاءِ أَنَّهُ یُطْرَحُ عَلَى الْمَرْأَةِ الثَّوْبُ فَیَصِفُهَا لِمَنْ رَأَى فَقَالَتْ أَسْمَاءُ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا أُرِیکِ شَیْئاً رَأَیْتُهُ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ قَالَ فَدَعَتْ بِجَرِیدَةٍ رَطْبَةٍ فَحَسَّنَتْهَا ثُمَّ طَرَحَتْ عَلَیْهَا ثَوْباً فَقَالَتْ فَاطِمَةُ ع مَا أَحْسَنَ هَذَا وَ أَجْمَلَهُ لَا تُعْرَفُ بِهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُل‏... بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏43، ص: 189

94/6/16::: 1:14 ع

اولین دیدگاه را شما بگذارید

عربستان هم در رشد علمی از ما پیش افتاد!

کمیل دیده بان

نگاهی به آن‌چه در برخی محافل علمی و دانشگاهی کشور می‌گذرد می‌تواند دلایل این پسرفت را برای ما مشخص کند. جنجال پوچ «بورسیه‌ها» که با سروصدای فراوان، به حرف اول برخی مسئولان و رسانه‌ها تبدیل شده بود یکی از کارهای غلطی بود که اعتماد و آرامش جامعه‌ی دانشگاهی و علمیِ کشور را سلب کرد و ذهن آنان را از مسایل اصلی، منحرف ساخت. زننده‌بودنِ این جنجال توخالی به اندازه‌ای بود که شدیدترین واکنش مقام معظم رهبری را در پی داشت: «یکی از غلط‌ترین کارهایی که در این یکی دو سال اخیر اتّفاق افتاد، این مسئله‌ی بورسیه‌ها بود...علاوه بر اینکه به خیلی‌ها ظلم شد، هم خلاف قانون بود این کار، هم خلاف تدبیر بود این کار، هم خلاف اخلاق بود؛ آن‌وقت مدام دم از اخلاق هم می‌زنند. توبه‌فرمایان چرا خود توبه کمتر می‌کنند! این کار اخلاقی بود؟»[6]
تبدیل دانشگاه‌ها به محلی برای سیاست‌بازی و القای مقاصد حزبی و جناحی، از دیگر عوامل دورکردن این نهاد علمی از رسالت اصلی خود بوده و است. شیوع اختلاط، رقص و بی‌بندوباری به بهانه‌های گوناگون هم از دیگر عوامل مهمّ دورشدن دانشگاه‌ها از رسالت اصلی خود در یکی دو سال اخیر است. پر واضح است که دانشگاه و دانشجویی که وقت و عمرش را به فساد و لاابالی‌گری بگذراند هرگز نخواهد توانست توفیقی در کسب پیشرفت‌های علمی، داشته باشد.[7]
دردمندانه و خاضعانه باید گفت. کشور ما به لحاظ تاریخی، عقب‌افتادگی‌های علمیِ فراوانی دارد که درمانش همان جهش‌های بلند است. پسرفت علمی و عقب‌افتادن از کشوری مثل عربستان، هرگز زیبنده‌ی کشور ما نیست. مسئولان محترم! مسیر پیشرفت دوباره‌ی علمی را مهیا کنید و از به حاشیه‌رفتن «علم» در محیط‌های علمی، جلوگیری کنید چرا که «علم، پایه‌ی پیشرفت همه‌جانبه‌ی یک کشور است. این حدیث را من یک وقتی خواندم: «العلم سلطان»[8] علم، اقتدار است. هر کس این اقتدار را داشته باشد، میتواند به همه‌ی مقاصد خود دست پیدا کند. این مستکبران جهانی به برکت علمی که به آن دست پیدا کردند، توانستند به همه‌ی دنیا زور بگویند. البته ما هرگز زور نخواهیم گفت، اما علم برای ما به عنوان یک پیشرفت حتماً لازم است.»[9]

پی‌نوشت:
[1] http://www.scidev.net/global/capacity-building/news/iranian-science-show.‎.‎.‎
[2] به نقل از دکتر جعفر مهراد، سرپرست پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)
[3] اینجا و اینجا
[4] چهار هشدار در یک سال
[5] رهبر انقلاب در 13 تیر و 4شهریور سال جاری، بصراحت از «کم‌شدن شتاب علمی» سخن گفته‌اند.
[6] 13 تیر 1394
[7] فقط یک نمونه را اینجا ببینید: http://snn.ir/detail/News/412780/165
[8] امام‌علی (علیه‌السلام): «العلم سلطان من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه». ترجمه: «دانش، سلطنت و اقتدار است، هر که آن را بیابد با آن یورش برد و هر که آن را از دست بدهد بر او یورش برند.» (شرح‏ نهج‏ البلاغة، ابن ابی الحدید، ج 20، ص 319)
[9] امام خامنه‌ای، 11 بهمن 1390

94/6/15::: 12:3 ع

نظر()

حجاب از جمله سرمایه های ملی است

کمیل دیده بان

حجاب از جمله سرمایه های ملی است؛ چون همان اراده ای که برای ملی شدن صنعت نفت صورت گرفت، دقیقاً همان اراده هم برای حفظ حجاب در زمان کشف حجاب رضاخان، از حجاب دفاع کرده و دست پلید دشمن را از ساحت حجاب کوتاه ساخت.
کسانی که امروز، حجاب را مختص به قشر خاص یا قوم خاص یا گروه خاصی می دانند، بدون شک به خطا رفته اند زیرا اراده و خاستگاه ملّی حجاب را حفظ کرد.
کارناوال ناکام رضاخان با همه اربابانش برای کشف حجاب در مقابل اراده ملی و آهنین مردم ایران منجر به شکست شد. در سال 1320هجری شمسی که رضاشاه ایران را ترک کرد تراژدی اجرای قانون کشف حجاب سریعاً فراموش شد و این پیروزی مردم با ارداه و خواست ملّی مصداق حدیث شریف که می فرماید: «یدالله مع الجماعه»[1] قرار گرفت.

در واقع، اتحاد و همبستگی مردم ایران باعث شکست و منزوی شدن این نقشه شوم گردید. اگر رضاخان پیروز شده بود، امروز اثری از حجاب در این مرز و بوم نبود. مردم با ایستادگی خود به قُلدر بودن رضاخان، اعتنایی نکردند و نشان دادند که بالاتر از سیاهی رنگ چادر، هیچ رنگی نیست و اگر کسی مقابل این خاستگاه مردم قرار بگیرد، محکوم به شکست خواهد بود.

در هفت سال کشف حجاب کسانی بودند که خود را در خانه زندانی کردند یا کسانی که به زور کشیده شدن چادر از سرشان دق کرده و جان دادند و کسانی که کتک ها خوردند و هزاران مصداق دیگر که همه و همه نشان از اراده‌ی ملی برای حفظ حجاب است، در جریان انقلاب اسلامی هم با اراده‌ی ملی حجاب، روحی دوباره گرفت.

یکی از موضوعاتی که راجع به حجاب ضرورت زیادی دارد، بررسی این دغدغه است که اصولاً بعد از طرح مباحث زیاد و کلیدی که در مورد حجاب شده است، چرا وضعیت حجاب رو به بهبود نیست؟ واقعاً عیب کار، کجاست که برخی مواقع، متاسّفانه شاهد آنیم که حجاب رنگ باخته و به راحتی برخی دست از این سرمایه ملی برمی دارند؟

شاید در کنار تبلیغ و برنامه ریزی و نوشتن کتاب و مقالات متعدد، چالش هایی در مورد حجاب هست که از آن، غافلیم و غفلت از آن، چونان ویروسی خطرناک، مانع تاثیرگذاری کارهای فرهنگی می گردد، هرچند که آب و نور کافی به گل های باغ برسد، ولی به آفت ها بی توجهی شود، هرگز گلستان شادابی نخواهد بود؛ در کنار تغذیه مناسب فکری توجه به آفت ها و چالش ها از درجه اهمیّت بالایی برخوردار است. اگر غفلت از آفت ها، بی اثر هست، پس ثمره کارهای فرهنگی چندین و چند ساله در مورد حجاب کجاست؟

نقل شده که شخصی چندین سال با زحمت زیاد، کار می کرد و بوسیله کشاورزی گندمی برداشت می کرد و در انبار می ریخت. امّا بعد از گذشت سالیان متمادی، هیچ وقت گندم او اضافه نمی شد و هرسال حاصل دسترنج خود را در انبار می ریخت، ولی اثری از پر شدن آن وجود نداشت.
بعد از بررسی های زیاد به این نتیجه رسید که از حکیم علت آن را جویا شود و جناب حکیم بعد از بررسی و تامل دقیق به کشاورز گفت: علت نقصان گندم شما آن سوراخ موش هایی است که در انبانتان وجود دارد و گندم را می بردند.

مولوی می گوید:

ما درین انبار گندم می کنیم گـــــــندم جمع آمده گم می کنیم

می نیندیشیم آخر ما به هوش کین خلل در گندمست از مکر موش

موش تا انبارما حفره زده ست وَز فَن اش انـــــبار ما ویران شدست

اول ای جان دفع شر موش کن وانــــگهان در جمع گندم جوش کن

گر نه موشی دزد در انبار ماست گنـدم اعمال چهل ساله کجاست؟

در موضوع حجاب هم همین مساله هست یعنی باید دید که چه موشها و آفاتی اعتقادات مربوط به حجاب را به چالش می کشند و کم رنگ می کنند؟ امروز خیلی از جاها فقر اطلاعاتی در مورد حجاب نیست، بلکه فقر فرهنگی وجود دارد؛ وقتی در مدرسه یا دانشگاهی، خانمی بخاطر پوشیدن چادر مورد تمسخر قرار گیرد، دیگر هرآنچه اعتقاد هم به حجاب داشته باشد اثر نخواهد کرد. یا در جایی دیگر که تسلط رسانه ها الگویی کذایی برای ذهن جوان پرداخته، تلاش های او برای همسو پنداری و الگو گیری، منجرّ به دست کشیدن از اعتقاداتش می گردد. و موارد متعدد دیگر که اگر بنا به نقل آنها باشد، مثنوی هفتاد من می گردد.

بدون شکّ اینها چالش های جدی در مورد حجاب و عفاف است هرچند برنامه ریزی های دقیق، در قالب کارهای فرهنگی راجع به حجاب صورت گیرد، غفلت از این چاله ها مانع تاثیر گذاری آنها خواهد بود.

-------------------------------
پی‌نوشت:
1. نهج الفصاحة، ص 45.

94/6/15::: 11:54 ص

نظر()

پاسخ مرحوم کافی به زن بی حجاب

کمیل دیده بان

رهروان ولایت ـ آقای کافی نقل می کردند:

داشتم میرفتم قم، ماشین نبود، ماشین های شیراز رو سوار شدیم. یه خانمی هم جلوی ما نشسته بود،اون موقع هم که روسری سرشون نمی کردن!

هی دقیقه ای یکبار موهاشو تکون می داد و سرشو تکون می داد و موهاش می خورد تو صورت من. هی بلند می شد می شست، هی سر و صدا می کرد.

می خواست یه جوری جلب توجه عمومی کنه.

برگشت، یه مرتبه نگاه کرد به منو خانمم که کنار دست من نشسته (خب چادر سرش بود و پوشیه هم زده بود به صورتش)

گفت: آقا اون بقچه چیه گذاشتی کنارت؟

بردار یکی بشینه.

نگاه کردم دیدم به خانم ما میگه بقچه!

گفتم: این خانم ماست.

گفت: پس چرا اینطوری پیچیدیش؟

همه خندیدند.

گفتم: خدایا کمکمون کن نذار مضحکه اینا بشیم.

یهو یه چیزی به ذهنم رسید.

بلند گفتم: آقای راننده!

زد رو ترمز.

گفتم: این چیه بغل ماشینت؟

گفت: آقاجون، ماشینه!

ماشین هم ندیدی تو، آخوند؟!

گفتم: چرا؟! دیدم.

ولی این چیه روش کشیدن؟

گفت: چادره روش کشیدن دیگه!

گفتم: خب، چرا چادر روش کشیده؟

گفت: من باید تا شیراز گاز و ترمز کنم، چه می دونم

چادر کشیدن کسی سیخونکش نکنن ،

انگولکش نکنن ،

خط نندازن روشو ...

گفتم: خب، چرا شما نمی کشی رو ماشینت؟

گفت: حاجی جون بشین تو رو قرآن.

این ماشین عمومیه!

کسی چادر روش نمی کشه!

اون خصوصیه روش چادر کشیدن!

"منم زدم رو شونه شوهر این زنه گفتم: این خصوصیه، ما روش چادر کشیدیم".

منبع : حجاب نیوز

94/6/15::: 11:36 ص

نظر()

خفاش صفتان، از نور حجاب میترسند

کمیل دیده بان

رهروان ولایت ـ می‌گویند خفاش‌ها نمی‌توانند در برابر نور مقاومت کنند و از آن فرار می‌کنند، پس آن‌ها نور را مانع خود می‌بینند و می‌خواهند همه‌جا تاریک باشد تا از فرصت استفاده کنند.

دشمنان اسلام، هم که از ارزش‌های مورد نظر اسلام، می‌ترسند و می‌خواهند براى هرگونه هوس‌رانى و ظلم و بیدادگرى‏ آزاد باشند و به قول قرآن کریم: «بَلْ یُرِیدُ الْإِنْسانُ لِیَفْجُرَ أَمامَهُ؛ [قیامت/5] انسان مى‌خواهد (آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قیامت) در تمام عمر گناه کند»، پس هریک از ارزش‌های اسلامی را مانعی برای رسیدن به هوسرانی خود می‌بینند و می‌خواهند آنها را بی‌ارزش جلوه دهند تا آن ارزش، مورد بی‌توجهی قرار گیرد.

در نتیجه؛ آنها از اصل اسلام و اسلام اصیل، می‌ترسند زیرا اسلام می‌گوید: «لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَى الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً؛[نساء/141] خداوند هرگز راهى براى سلطه‏‌ى کفّار بر مسلمانان قرار نداده است».

کلمه «سَبیلاً » (در آیه‌ی کریمه) به اصطلاح از قبیل «نکره در سیاق نفى» است و معنى عموم را می‌رساند یعنی کافران، نه تنها از نظر منطق بلکه از نظر نظامى و سیاسى و فرهنگى و اقتصادى و خلاصه از هیچ نظر بر افراد با ایمان، چیره نخواهند شد. [1]

پس اگر کافران، راهی برای تسلط بر عدّه‌ای از مسلمانان پیدا کردند، چنین مسلمانانی از نظر عقیده یا عمل، دچار اشکال شده‌اند، و یکی از مهم‌ترین برنامه‌های دشمنان اسلام؛ برای راه یافتن به میان مسلمانان و تسلط بر آنها، ایجاد کم‌توجهی به حجاب است.

و نکته‌ی دیگر؛ اینکه، پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در سخنی کوتاه و پر معنی می‌فرماید: «النِّسَاءُ حِبَالَةُ الشَّیْطَانِ؛[2] زنان دام شیطانند» و دشمنان اسلام هم که فرمان‌های شیطان را اجرا می‌کنند، می‌خواهند زنان را وسیله‌ای برای جلب توجه مردان و بخصوص، قشر پر انرژی جامعه، یعنی جوانان، قرار دهند تا به دو نتیجه برسند:

اولاً: ارزش‌های دینی؛ مانند: «عفت و حیا و غیرت» را از زنان و مردان مسلمان بگیرند.
و ثانیاً: چنان‌که می‌دانیم، فکر انسان وسیله‌ای است که اگر در مسیر صحیح؛‌ کار کند می‌تواند عاملی برای هرگونه پیشرفتی باشد و به همان نسبت اگر مقداری منحرف شده و توجهی به این انحراف نشود، به هر مقداری که زمان می‌گذرد، فاصله‌ی انسان از خط مستقیم و صحیح زندگی، بیشتر و اهداف دشمن، تأمین می‌شود، همان دشمنی که خداوند فرمود: «إِنَّ الشَّیْطانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا؛ [فاطر/6] همانا شیطان، دشمن شماست پس شما هم او را دشمن خود بگیرید». بنابراین بی‌حجابی،‌ وسیله‌ای قوی برای انحراف فکری انسان ــ بخصوص جوانان ــ است.

و این دشمنان،‌ به قول قرآن کریم: «إِن یَظْهَرُواْ عَلَیْکُمْ لَا یَرْقُبُواْ فِیکُمْ إِلاًّ وَ لَا ذِمَّةً یُرْضُونَکُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَ تَأْبىَ‏ قُلُوبُهُمْ وَ أَکْثرَُهُمْ فَاسِقُون؛ [توبه/8] ‏ اگر ایشان بر شما دست یابند هیچ خویشاوندى و عهدى را رعایت نمى‏‌کنند، با زبان‌هاى خود، شما را خشنود ساخته ولى دل‌هایشان (از این معنا) اباء دارد و بیشترشان فاسقند».

اما هرچه بیشتر با حجاب مخالفت می‌کنند، ارزش حجاب و تعداد باحجاب‌ها بیشتر می‌شود.

«یُریدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُون؛‏ [صف/8] مى‌‏خواهند نور خدا را با دهان‌هایشان خاموش کنند و خدا تمام کننده نور خویش است هر چند که کافران کراهت داشته باشند».

--------------------------------------------

پی‌نوشت:
[1]. با استفاده از تفسیر نمونه، ج4،‌ ص175.
[2]. من لا یحضره الفقیه، ج‏4، ص376

94/6/15::: 11:32 ص

اولین دیدگاه را شما بگذارید

اولین بازی خانوادگی با موضوع سبک زندگی اسلامی / بازی ایرانی \محل

کمیل دیده بان

محله با صفا" یک بازی جذاب و منحصر بفرد ویژه "گوشی ها و تبلت های هوشمند اندرویدی" است که قرار است همراه با اهالی باصفای خود، میهمان خانه ایرانی ها باشد.

اولین بازی خانوادگی با موضوع سبک زندگی اسلامی / بازی ایرانی "محله با صفا" با جوایز نفیس + دانلود

امروزه یکی از سرگرمی های مهم و وقت گیر اکثر خانواده های ایرانی استفاده از موبایل و تبلت است.کوچک و بزرگ هم ندارد هر فردی در هر سنی که باشد از این ابزار استفاده می کند. کودکان به بازی های مختلف و اکثرا خارجی می پردازند و پدر و مادرها هم اکثرا به استفاده از شبکه های اجتماعی اکتفا می کنند.اما در این میان نکته قابل تاملی که شاید بسیاری از خانواده ها از آن غافل هستند، بحث دوری و جدایی روحی اعضا خانواده از یکدیگر آن هم اغلب به صورت ناخواسته است.اعضاء یک خانواده با وجود حضور فیزیکی در منزل به علت سرگرمی با یک ابزار از طعم شیرین در کنار هم بودن محروم هستند. از طرفی دیگر کسی منکر سرگرمی مناسب که در شان یک ایرانی باشد به شرط عدم دوری عاطفی از اعضاء دیگر خانواده، نیست.برای حل این مشکل عده ای از جوانان خوش ذوق ایرانی با ساخت یک بازی با نام "محله با صفا" سعی کردند خانواده ها را از معضلات و مشکلات مطرح شده دور کنند."محله با صفا" یک بازی جذاب و منحصر بفرد ویژه "گوشی ها و تبلت های هوشمند اندرویدی" است که قرار است همراه با اهالی باصفای خود، میهمان خانه ایرانی ها باشد. این بازی حاصل تلاش تیمهای فنی، هنری و پژوهشی استودیو بازی سازی و سرگرمی های ایرانی اسلامی "مهاد" است که پس از دوسال کار گروهی با حمایت مادی و معنوی و همراهی و سعه صدر همکاران مستقر در سازمان فضای مجازی سراج ، تولید و عرضه شده است.

محله با صفا چیست؟

بازی "محله با صفا" گامی نو در تولیدات فرهنگی و رسانه ای ایران اسلامی است که می خواهد یک سرگرمی سالم و سازنده را به مخاطبین خود ارائه دهد. خانواده های ایرانی در محله باصفا، تجربه یک بازی دسته جمعی را خواهند داشت و علاوه بر سرگرمی و هیجان ، صدها نکته آموزشی و کاربردی سبک زندگی را در قالب خود بازی ها و سوالات ابتدای هر بازی و رجوع به "کتابخانه بزرگ موضوعی موجود در بازی" فرا خواهند گرفت. این بازی ، شامل بخش های بسیار متنوع محتوایی ، مشاوره ای ، آموزشی و پرسش و پاسخ در کنار خود بازی هاست.طراحی بازی ها طوری است که کاربران آماتور " اعم از پدران و مادران " در کنار فرزندان خود بتوانند بخش هایی از بازی ها را با کمک فرزندان خود انجام دهند.

علاوه بر این، بازی ها به گونه ای طراحی شده اند که مخاطبین برای انجام بازی ها و پاسخ به سوالات ابتدای هر بازی ؛ علاقمند به مشورت با سایر اعضای خانواده و شرکت دادن آنها در بازی هستند که خود زمینه ای برای انجام یک بازی خانوادگی و همراهی والدین درکنار فرزندان نیز هست. بخش"کتابخانه"با در اختیارگذاشتن بیش از 1500 نکته کاربردی، به عنوان منبع اطلاعاتی بازی در نظر گرفته شده که کاربر در هر مرحله از بازی با استفاده از این منابع می تواند به سوالات و معماهای آن مرحله پاسخ داده و به مرحله بعد برود.در عین حالی که اصل وجود کتابخانه در این بازی ، به عنوان یک منبع مورد مطالعه خوب برای والدین و یا کاربران میتواند به صورت همیشگی مورد استفاده قرار گیرد. در محله باصفا، شما با پنج خانواده آشنا می شوید که با یکدیگر نسبت خویشاوندی دارند. هر خانواده ویژگی های شخصیتی و دغدغه های خاص خودش را دارد که شاید دغدغه شما هم باشد. پاسخ دادن به سوالات و دغدغه های هر خانواده، یکی از اهداف بازی محله باصفاست.در این محله، 8 دسته بازی برای خانواده ها طراحی شده است: 5 دسته بازیهای مربوط به خانواده ها، یک دسته بازیهای مسجد، یک دسته بازیهای سفر و یک دسته بازیهای کتابخانه.

انجام صحیح این بازی ها، کلید گشایش قفل بازی نهایی (که با موضوع معرفی "دستاوردهای علمی، هسته ای، نظامی و ... جمهوری اسلامی ایران" طراحی شده) را در اختیار شما قرار می دهد. بازی "محله باغ صفا" به موضوعاتی همچون: تغذیه و سلامت ، فرهنگ شهروندی، روابط اجتماعی، اقتصاد خانواده ، ورزش و تندرستی، آشنایی با وجوهات شرعی، تربیت فرزند، حمایت از تولید ملی، اصلاح الگوی مصرف ، کارکردهای مسجد (مشاوره ، کارگروهی و ...) و دانستنی های سفر می پردازد.محله باصفا، یک بازی - مسابقه است و شما می توانید علاوه بر بازی، در مسابقه آن که با شمارش امتیازات و ستاره های به دست آمده و ثبت آن در جدول رکورد خانواده ها که با انجام ثبت نام در منوی اصلی بازی صورت میپذیرد ، نیز شرکت کنید.

محله باصفا با چه اهدافی تولید شده است؟

محله با صفا با شش هدف مشخص تولید شده است،

اول، ارائه یک سرگرمی سالم و سازنده متناسب با شأن و ذائقه خانواده ایرانی برای اوقات فراغت خانواده ها
دوم، ارائه نکات کاربردی و آموزشی سبک زندگی اسلامی با نگاهی جامع به نیازهای خانواده ها
سوم، توجه به ایجاد فضای صمیمی و سنتی مطلوب خانواده ها با استفاده از نمادهای تصویری و انیمیشنی
چهارم، توجه دادن خانواده ها به جایگاه اقوام و خویشاوندان
پنجم، توجه دادن خانواده ها به جایگاه و کارکردهای سازنده مسجد
ششم،ارائه قدرت انتخاب به کاربر برای ترجیح شاخصه های سبک زندگی اسلامی بر سایر سبک ها

چرا "محله با صفا" منحصربفرد است؟

1.اولین بازی تعاملی و خانوادگی با موضوع سبک زندگی اسلامی (ویژه تلفن همراه و تبلت)
2.آموزش صدها نکته کاربردی ومهارتی در حوزه سبک زندگی اسلامی
3.امکان دستیابی به بیش از هزار نکته کاربردی مورد نیاز خانواده از طریق دستیابی به کتابخانه تخصصی بازی
4.بیان جایگاه اقوام و خویشاوندان در خانواده
5.توجه دادن خانواده ها به جایگاه و کارکردهای سازنده مسجد
6.ارائه قدرت انتخاب به کاربر برای ترجیح شاخصه های سبک زندگی اسلامی بر سایر سبک ها
7.وجود گیم پلی های متنوع و جذاب
8.طراحی شخصیت ها و طراحی محیط بسیار زیبا و منطبق بر فرهنگ اسلامی
9.بهره مندی از نظرات کارشناسان و مشاوران حوزه کودک ، خانواده و فرهنگ عمومی در طراحی بازی

چه کسانی مخاطب اصلی این بازی هستند؟

بازی «محله باصفا» ویژه خانواده های باصفای ایرانی تولید شده و مخاطبین اصلی این بازی، اعضای خانواده می باشند.به علت تعدد بازی ها و همچنین تنوع آن ها، همه اعضای خانواده در هر گروه سنی که باشند می توانند با این بازی سرگرم شده و از آن لذت ببرند.علاوه بر این، طراحی بازی ها به گونه ای است که اعضای خانواده می توانند ( و در برخی جاها "باید" ) کنار هم بنشینند و با کمک یکدیگر بازی را به اتمام برسانند.

محله یا صفا علاوه بر بازی مسابقه و جایزه هم دارد

محله باصفا؛ یک بازی- مسابقه است یعنی هم می توانید بازی کنید و هم در مسابقه بزرگ آن شرکت کنید.هر خانواده می تواند با دریافت نرم افزار و انجام بازی های آن به صورت رایگان، مقدار مشخصی امتیاز را از طریق انجام دادن 27 بازی بدست آورده و در مسابقه رتبه بندی خانواده ها شرکت کند.

لازم است بدانید، انجام تمام بازیهای محله باصفا و حتی استفاده از کتابخانه تخصصی آن ، رایگان است و شما با دریافت و نصب پکیج بازی می توانید بازی ها را انجام دهید یا در کتابخانه محل باصفا به مطالعه بپردازید اما برای شرکت در مسابقه و ثبت رکورد خود و خانواده خود(تعداد ستاره های بدست آورده و جمع امتیازات) ، حتما باید از طریق پنجره ثبت نام در منوی اصلی بازی و با پرداخت درون برنامه ای مبلغ 2500 تومان (از طریق اعتبار کافه بازاری خود) در مسابقه ثبت نام کنید و از جوایز آن بهره مند گردید. کاربران فقط به جهت شرکت در رکورد و رتبه بازی و استفاده از جوایز مسابقه نیاز به ثبت نام و پرداخت درون برنامه ای خواهند داشت ، و در صورت عدم ثبت نام ، هیچ محدودیتی در انجام بازی ها و استفاده از بخش های آن ، نخواهند داشت.

برای ثبت نام در مسابقه محله باصفا، باید این بازی را تهیه کرده و بر روی گوشی تلفن همراه یا تبلت خود نصب نمایید. آن گاه در صفحه ابتدایی بازی، فرم ثبت نام را تکمیل نموده و وارد بازی شوید. بازی ها را انجام داده و امتیاز بدست آورید. رتبه بندی خانواده ها، بر اساس امتیاز نهایی بدست آمده هر خانواده است. هر کاربر برای ارتقای امتیاز خود ، می تواند بازی هایی که ستاره های آن را کامل دریافت ننموده یا امتیاز مناسبی را دریافت ننموده ، را از ابتدا با ریست کردن آن بازی ، انجام داده و رتبه خود را در بین خانواده های شرکت کننده بالاتر ببرد. در هر دسته از بازی ها ؛ چند بازی کوچک چند مرحله ای تعبیه شده است که درصورت کسب 3 ستاره برای هر بازی؛ عالی ترین امتیاز برای آن بازی بدست می آید.

برای بدست آوردن 3 ستاره هر بازی لازم است که:

1.سوال ابتدایی آن بازی را به درستی پاسخ دهید.

2.همه مراحل بازی را در زمان مناسب و اختصاصی آن بازی به پایان برسانید.(در صورت انجام بازی در وقت اضافه، ستاره زمان را از دست خواهید داد)

3.همه مراحل بازی را به صورت کامل و صحیح به پایان برسانید.

در صورت کسب سه ستاره از هر بازی، علاوه بر افزایش امتیازهای شما، رتبه شما نیز در رتبه بندی با سایر کاربران این بازی ارتقاء می یابد و هم چنین یکی از دستاوردهای کشورمان در حوزه افتخارات و اختراعات پدیدار خواهد شد ، که با جمع آوری 24 دستاورد غیرمشابه ، شما قادر به انجام بازی نهایی ، خواهید بود. برای دیدن دستاوردهای پیدا شده و مابقی دستاوردهای پیدا نشده ، میتوانید در منوی بازی "تاثریا" بخش یافته ها را باز نموده و اطلاعات لازم را کسب کنید.

چندبار می شود در مسابقه محله باصفا شرکت کرد؟

این امکان وجود دارد که هر یک از کاربران بتوانند بیش از یکبار در مسابقه شرکت کنند اما از آنجا که برای ثبت نام، نیاز به آدرس ایمیل و شماره تلفن هر شرکت کننده می باشد، بنابراین در هر دور شرکت در مسابقه باید با ایمیل و شماره تلفن جدیدی در مسابقه ثبت نام کنید. آخرین مهلت شرکت در مسابقه بزرگ محله باصفا2 مهرماه 94 همزمان با عید سعید قربان است و 8روز بعد یعنی در 10 مهر همزمان با عید سعید غدیر نتایج و برندگان این مسابقه اعلام می شود.

به نکته زیر توجه کنید

مواظب باشید که بازی محله باصفا تا روز اهدای جوایز از رو دستگاه شما حذف نشود؛ چراکه در آن روز لازم است اطلاعات روی دستگاه شما با اطلاعات روی سرور مسابقه تطبیق داده شود و اگر اطلاعات موجود نبود یا برابر نبود،جایزه ای به شما تعلق نخواهد گرفت.

جوایزه ویژه بخش مسابقه- خانواده های دارای رتبه 1 تا 500 به شرح زیر است:

رتبه اول ....................... کارت هدیه 10/000/000 ریال + بسته ویژه محصولات فرهنگی ویژه خانواده + لوح تقدیر

رتبه 2 تا5 .................... کارت هدیه 5000/000 ریال + بسته ویژه محصولات فرهنگی ویژه خانواده + لوح تقدیر

رتبه 6 تا10 .................. کارت هدیه 3000/000 ریال + بسته ویژه محصولات فرهنگی ویژه خانواده + لوح تقدیر

رتبه 11 تا20 ................ کارت هدیه 2000/000ریال + بسته ویژه محصولات فرهنگی ویژه خانواده

رتبه 21 تا50 ................ کارت هدیه 1000/000ریال + بسته ویژه محصولات فرهنگی ویژه خانواده

رتبه 51 تا100 .............. کارت هدیه 750/000ریال + بسته ویژه محصولات فرهنگی ویژه خانواده

رتبه 101 تا200 ............ کارت هدیه 500/000ریال + بسته ویژه محصولات فرهنگی ویژه خانواده

رتبه 201 تا300 ............ کارت هدیه 400/000ریال + بسته ویژه محصولات فرهنگی ویژه خانواده

رتبه 301 تا500 ............ بن خرید کتاب وبازی های رایانه ای ایرانی ومحصولات نشر دیجیتال ایرانی به ارزش 350/000 ریال + بسته ویژه محصولات فرهنگی ویژه خانواده

در پایان گفتنی است که بازی فوق را می توانید از کافه بازرار دانلود نمایید.

94/5/21::: 12:6 ع

نظر()

تک فرزندی خانواده ها یکی از دلایل جذب جوانان به شبکه های اجتماعی

کمیل دیده بان

تک فرزندی خانواده ها یکی از دلایل جذب جوانان به شبکه های اجتماعی

یک آسیب شناس اجتماعی گفت: از تک فرزندی شدن خانواده ها می توان به عنوان یکی از دلایل موثر در روی آوردن جوانان به شبکه های اجتماعی نام برد زیرا فرزندان هم دمی برای گفتگو و همبازی برای بازی در خانواده ندارند.

ولی الله صمدی راد با بیان اینکه از تک فرزندی شدن خانواده ها می توان به عنوان یکی از دلایل روی آوردن جوانان به شبکه های اجتماعی نام برد افزود: از تک فرزندی شدن خانواده ها می توان به عنوان یکی از دلایل موثر در روی آوردن جوانان به شبکه های اجتماعی نام برد زیرا فرزندان هم دمی برای گفتگو و همبازی برای بازی در خانواده ندارند و همچنین فرزندان این خانواده ها از نظر ارتباط گیری با افراد در فضای واقعی نسبت به فرزندانی که در خانواده های با فرزند بیشتر هستند ضعیف تر هستند. این جامعه شناس در ادامه اضافه کرد: البته با توجه به تنوع سلایق و نیازهایی که در این جامعه در میان فرزندان وجود دارد در خانواده های پرجمعیت نیز این مشکل کم و بیش وجود دارد و افراد خانواده برای ارضا نیازهای ارتباطی خود به شبکه های اجتماعی رجوع می کنند. این آسیب شناس در ادامه یکی از دلایل روی آوردن جوانان به این شبکه های اجتماعی رایگان بودن این شبکه ها عنوان کرد و اظهار کرد: اگر هزینه های ارتباطی مانند پیامک را کاهش دهیم شاید توجه مردم به این شبکه ها را نیز بتوانیم کاهش دهیم. این جامعه شناس با اشاره به حدیث « الانسان حریص علی ما منع » ادامه داد: یکی از دلایل روی آوردن جوانان به این ابزارهای ارتباطی را توجه بیش از حد رسانه ها به این ابزارهای ارتباطی و منع کردن این شبکه ها است، در روانشناسی ثابت شده که اگر چهارتوپ به یک گروه بدهیم و بگوییم با این سه تا بازی کنین و آنها را از بازی با توپ چهارم منع کنیم همه به دنبال بازی کردن با ان توپ چهارمی که از بازی با ان منع شدند می روند. این استاد دانشگاه با تاکید بر اینکه نباید به این شبکه های اجتماعی اینقدر در رسانه بها داده شود بیان کرد: علت توجه جوانان به این شبکه های اجتماعی موجی است بین مردم ایجاد شده و این موج دیر یا زود فروکش می کند با بها دادن زیاد به این شبکه های اجتماعی و تبلیغ این شبکه ها در رسانه ها سبب ترغیب بیشتر جوانان به استفاده از این شبکه می شویم و نباید اینقدر این شبکه های اجتماعی را برجسته کنیم.

94/5/19::: 12:0 ع

اولین دیدگاه را شما بگذارید

تخریب نمازخانه یا مرکز غیر قانونی پرورش افراطی گری (داعش و ...)؟

کمیل دیده بان

متن شایعه

"تهران تنها پایتخت جهان است که اهل تسنن مسجد ندارند

تخریب نمازخانه؛ به جای حکومت خجالت می‌کشیم

یک نمازخانه اهل سنت روز سه شنبه در تهران تخریب شد؛ نمازخانه پونک پیش از این هم توسط نیروهای امنیتی پلمپ شده بود. در آن دوره ها پی گیری مولوی عبدالحمید و سایر چهره های شناخته شده اهل سنت به رفع پلمپ این نمازخانه انجامیده بود اما دیروز و در حالی که اهل تسنن در تهران از حق داشتن مسجد محروم هستند این نمازخانه تخریب شد.

ممنوعیت ساخت مسجد برای اهل سنت در تهران تازگی ندارد و هیچ یک از اعتراضات و پی گیری های شهروندان سنی مذهب در این زمینه هم طی 37سال گذشته نتیجه ای در پی نداشته.

اینکه اهل سنت اجازه داشتن مسجد در تهران نداشته باشند یا نمازخانه شان تخریب شود، بحث قابل تاملی است. البته در حاکمیت نگاه یکدستی به این مساله نیست و در راس حاکمیت چنین مساله ای را به عنوان تهدید می بینند خیلی بد است. این نگاه از عدم اعتمادی می آید که باعث خسارت سنگینی به کشور است و هیچ گونه هم نمی شود آن را جبران کرد.

تهران تنها پایتختی است در جهان که اهل سنت مسجد ندارند. مسکو، واشنگتن، پاریس و هر شهر و کشور دیگری اهل سنت مسجد دارند،در اینجا اگر اهل تسنن مسجد داشته باشند موجب به هم خوردن چه نظمی می شود؟ منافع چه گروهی را به خطر می اندازد؟ وقتی ادعا می کنیم می توانیم دنبا را اداره کنیم چطور در پایتخت کشور خودمان نمی توانیم؟ این برخوردها موجب بدبینی مردم و ایجاد اختلاف میان شیعه و سنی و از بین رفتن وحدت می شود. با توجه به موقعیت بحرانی منطقه، این رفتارها به مصالح کشور هم نیست. باید با نگاه یکسانی به همه شهروندان نگاه شود. باید از حقوق همه شهروندان حفاظت و دفاع شود و هرشهروندی احساس امنیت و آرامش بکند. ما ادعا می کنیم که اسلام را به دنیا صادر می کنیم ولی حتی اجازه نمی دهیم اهل سنت در تهران نمازشان را بخوانند."

پاسخ شایعه

1. مسجد خانه خدا و محل عبادت اوست و گذاشتن قید مسجد شیعیان یا اهل سنت خطاست . چنانکه شیعیان در مساجد اهل سنت عبادت می کنند .

2. در حال حاضر اهل تسنن در تهران حداقل 9 مسجد فعال دارند !
که عبارتند از:
1- مسجد صادقیه، واقع در فلکه‌ دوم صادقیه 2- مسجد تهران ‌پارس، واقع در خیابان دلاوران 3- مسجد شهر قدس، واقع در کیلومتر 20 جاده‌ی قدیم 4- مسجد خلیج فارس، واقع در بزرگراه فتح 5- مسجد النبی، واقع در شهرک دانش 6- مسجد هفت‌جوب، واقع در جاده‌ی ملارد 7- مسجد وحیدیه، واقع در شهریار 8- مسجد نسیم‌ شهر، واقع در اکبرآباد 9- مسجد رضی‌آباد، واقع در سه ‌راه شهریار

http://yon.ir/masjedha

3. اهل سنت در ایران ، بیش از 15 هزار مسجد دارند که این تعداد بیشتر از مساجد شیعیان است .

www.mashreghnews.ir/fa/news/269616/

4. سال گذشته این نمازخانه‌ که در منطقه پونک تهران قرار دارد از سوی مراجع قانونی پلمپ گردید که علت این موضوع غیرقانونی بودن آن و جذب اتباع بیگانه بوده است.
این اقدام پس از چندین نوبت اخطار شهرداری تهران به این افراد متخلف صورت گرفته است .

farsnews.com/13931028001012

5. علی رغم اخطارها و برخورد سال گذشته ، این نمازخانه مجددا فعالیت غیر قانونی را آغاز کرد که با دستور مقام قضایی تخریب شد .

6. نمازخانه مذکور از تعدادی آپارتمان مسکونی تشکیل شده بود که توسط عده ای با عنوان مسکونی اجاره و با تغییر کاربری، به نمازخانه تبدیل گردیده بود. این عده با هدف ترویج برخی اندیشه های افراطی دست به چنین کاری زده بودند .

7. در چند سال اخیر تعدادی از اماکن به ظاهر مذهبی اما در واقع افراطی توسط دستگاه های مختلف نظام پلمپ شده و یا گاهی تخریب شده است که حتی حسینیه ای در قم نیز در میان آنها قرار دارد .

shia-online.ir/article.asp?id=39048

8. در تخریب این مکان غرضی در کار نبوده چراکه سایر نمازخانه های اهل تسنن آزادانه فعالیت می کنند . تحرکات افراط گرایانه در این مکان متولیان امر را مجبور نمود موضوع را به دستگاه قضایی بسپارند تا برخورد قانونی صورت گیرد.
اقدامات و جنایت های گروهکهای افراطی مانند "جند الله" و "جیش العدل" را فراموش نکرده ایم ...

9. دشمنان این موضوع را بهانه کرده اند تا با مظلوم نمایی برای اهل سنت، نظام را حکومتی مخالف آنان نشان دهند اما هموطنان اهل سنت هوشیارند و در پازل دشمنان بازی نمی کنند . نظام جمهوری اسلامی شیعیان و اهل تسنن را به یک دید می نگرد و در اثبات آن همین بس که از اهل تسنن فلسطین همانطور حمایت می کند که از شیعیان لبنان .

حق جو وحق طلب باشیم (به نقل از وبلاگ عاشقان ولایت قزوین )

لینک مطلب جهت انتشار:

http://shayeaat.ir/post/345

94/5/17::: 2:9 ع

نظر()

سلام دوستان بزرگوار !

کمیل دیده بان

سلام !

دوستان عزیز ! از لطف و بزرگواری همه شما کاربران عزیز و دعاهای خیرتان برای بهبودی و شفای اینجانب صمیمانه تقدیر و تشکر می کنم . ب خدا به همه شما عمر با عزت عنایت فرماید. سایه همه شما دوستان مهربان مستدام . یا علی التماس دعا .

راستی 24 تیرماه سالروز ولادت رهبر عزیزمون حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی ) بر شما مبارک باد

94/4/24::: 11:35 ع

نظر()